本文目录一览：
- 1、文言文肯白话
- 2、文言文翻译成白话文,急需!!
- 3、鹤林玉露文言文及白话文
- 4、文言文翻译为白话文
文言文肯白话
1、文言文与白话文之争，是五四运动以来的问题，当初推行白话文运动的人，都是有文言文基础的，他们抛弃传统，寻求兑变，意欲改革，对文言文加以挞伐，最后白话文嬴得胜利，现在举目所见所有的书面语言都是白话文，文言文成为死物。
2、(张中行《文言与白话》)可见，同口语的亲疏远近是文言和白话最大的区别。 但事实上，文言同口语的关系也是相当密切的，只不过是所谓的口语标准不同而已。
3、胡适是新文化运动最早的倡导者与实践者之一，由于新文化运动所倡导的白话文是新生事物，当时社会上对此的反对异常激烈，反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人，尤以黄侃为最。
文言文翻译成白话文,急需!!
吾余为我，尔汝为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。
文言文《狼》的白话翻译 《聊斋志异，狼》原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。 一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
白话文翻译文言文 何处无竹柏。译文，只见月光照入门内。 何夜无月，于是到承天寺寻找我的好友。（张）怀民也没有睡觉，（我）脱下衣服准备睡觉：原。
”（《夙慧》之宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箪，饭落釜中。太丘问：「炊何不馏？」元方、季方长跪曰：「大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜。
张仪说：“请大王为我准备车马、财物，我愿试试看。
《南方多没人》翻译成白话文：南方有很多会潜水的人，他们天天都生活在水边，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。
鹤林玉露文言文及白话文
1、孰谓世间无奇男子乎？殆是唐剑客之流也。——宋 罗大经《鹤林玉露》译文：苗傅、刘正彦作乱时，魏公张浚在浙江嘉兴，商讨举兵以清王室之患。一天晚间独坐之时，随从都睡了，忽见一人拿着刀站在烛架之后。
2、《鹤林玉露》【原文】张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬂旁巾下有一钱，张诘之，乃库中钱也。
3、选自北宋·罗大经《鹤林玉露》原文：张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
4、有助于对江湖诗派的了解；卷三《东坡文》一则，论苏轼文章深受《庄子》、《战国策》影响，因为作者善文，其议论自具眼力；卷五《二老相访》一则，记杨万里与周必大晚年的亲密交往，可与史书所记二人不甚相合对比研究。
5、【原文】陆象山年少时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局，”象山曰：“未也，三日后却来，”乃买棋局一副，归而悬之，卧而仰视两日，忽悟曰：“此河图数也。
6、《鹤林玉露》乙篇 卷四 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。
文言文翻译为白话文
1、改成：读了这本书我深受感动。或者修改为：这本书使我深受感动。
2、文言是以先秦时期口语为基础形成的书面语，词汇特点是单音节词为主，因此文句显得简短精炼。译成双音节词为主的现代汉语(白话文)时，自然白话文的字数要多出许多。 语言随时代发展而发展，但文言成为书面语后就逐步与口语脱离。
3、先帝创业未半而中道崩殂，大树先帝在大树下把头伸到天上长叹，创业一半而中刀蹦出自己的事业。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
4、把《狼》改写成一篇白话故事以屠夫的口吻 一个贼胖的屠户在刚天黑的夜晚，挑着担子，扭动着他屠户特有的肥大的身躯，得意地往回走，显然，他的担子中已卖没了肉，只剩下的一些骨头说明了今天的生意又很不错。
